(16) المعرف بال والمعرف بالإضافة والمعرف بالنداء والممنوع من الصرف

(16) المعرف بال والمعرف بالإضافة والمعرف بالنداء والممنوع من الصرف

تسجيل صوتي

0:00 0:00

اسحب الشريط للانتقال لأي لحظة في التسجيل

عن هذا الدرس

مرحباً بكم في المجلس السادس عشر من مجالس دورة النحو (المستوى الأول) مع فضيلة الشيخ أدهم العاسمي، وضمن شرح كتاب "الدروس النحوية" (الكتاب الثاني).

يستكمل الشيخ في هذا الدرس ما تبقّى من أنواع المعارف السبعة، ثم ينتقل إلى مبحث صرفي وقواعدي شديد الأهمية وهو (الممنوع من الصرف) وتفصيل موانعه الستة الملحقة باسم العلم:

  • تتمة أنواع المعارف [00:35]:
    • 5. المعرف بالإضافة [00:49]: وهو كل اسم نكرة أُضيف ونُسب إلى واحد من المعارف الخمسة السابقة (الضمير، العلم، اسم الإشارة، الاسم الموصول، المعرف بـ ال) فاكتسب منها التعريف والوضوح (مثل: كتابي، كتاب محمد، كتاب هذا، كتاب الذي، كتاب الأستاذ) [03:28].
    • قراءة وتأصيل لبيت الشعر الجامع لأنواع المعارف السبعة: "إن المعارف سبعةٌ فيها كملْ.. أنا صالحٌ ذا ما الفتى ابني يا رجلْ" [05:25].
    • 6. المعرف بالنداء [06:25]: الاسم النكرة الذي قصد تعيينه وتوجهت إليه بالنداء فاكتسب التعريف (مثل: يا غلامُ).
  • ثانياً: تقسيم الاسم إلى منون وغير منون (المصروف والممنوع من الصرف) [07:22]:
    • الاسم المصروف [08:39]: كل اسم مجرد من (أل) والإضافة، لحق آخره التنوين ويُجر بالكسرة (مثل: زيدٌ، بكرٌ).
    • الاسم الممنوع من الصرف [09:10]: كل اسم لا يلحق آخره التنوين، ويُجر وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة (مثل: إبراهيم، فاطمة).
    • بيان ضوابط التنوين والمفهوم العلمي له (نون ساكنة تحذف خطّاً وتثبت لفظاً في غير الوقف) [19:56].
  • ثالثاً: علل المانعة من الصرف الملحقة باسم العلم (العلتان) [24:37]: تفصيل المواصفات الستة التي إذا اجتمعت إحداها مع (العلمية) منعت الاسم من الصرف وجُر بالفتحة:
    1. العلمية والتأنيث [24:51]: (مثل: فاطمة، زينب، حمزة)، مع بيان نماذج إعرابية تفصيلية في الرفع والنصب والجر [27:49].
    2. العلمية والعُجمة [29:59]: (مثل: إبراهيم، إدريس، موسى).
    3. العلمية والتركيب المزجي [30:47]: (مثل: حضرموت، بختنصر).
    4. العلمية وزيادة الألف والنون [31:16]: (مثل: عثمان، سلمان، سليمان).
    5. العلمية ووزن الفعل (الموازن للفعل) [31:54]: (مثل: أحمد، يزيد).
    6. العلمية والعدل (معدول به عن لفظ آخر) [32:13]: (مثل: عُمَر، زُفَر).

ينتهي الدرس في منتصف مبحث الممنوع من الصرف على أن يُستكمل في المجلس القادم، مع حث الشيخ للطلاب على المراجعة الدقيقة لربط الأبواب النحوية ببعضها.